cinto métrico
Ideias simples e surprendentes por isso mesmo, agora numa versão de aplicação saudável de um cinto métrico, uma vez que o fim de semana se aproxima e a tentação é grande, entre estar à mesa e o convívio da família.
Ideal para ver se o peso de um fim de semana saciado terá efeitos nas ancas, com este cinto métrico nada será como dantes.
cama de molas
Adaptação total ao solo e aos movimentos, esta ideia genial para um mobiliário necessário das sociedades modernas.
Esta cama todo o terreno é adaptada a qualquer peso pesado ou peso pluma, sobretudo na sua função mais exigente.
A surgir neste momento, o clube do bónus aniversário atrai a curiosidade dos navegadores na internet sobre estas emergentes redes sociais de recursos financeiros alternativos.
A nova rede social clube bónus aniversário é uma rede social recém aparecida na internet a juntar o útil ao agradável e chama-se birthdaybonusclub; une os aniversariantes entre si pelo simples facto de que toda a gente gosta de receber presentes e ofertas naquele dia muito especial para si.
O Clube do Bónus de Aniversário é uma rede social de matriz livre e que pode entrar quem quiser, sem qualquer pagamento inicial.
Quem já conhece os esquemas de angariação e matrizes cruzadas e forçadas como o Agel e outras, será porventura esta uma das mais simples e de tão simples é óbvia a sua continuidade, a avaliar pela simples questão de que quem é que não gosta do que é bom? Quem é que não gosta de receber presentes no dia do seu aniversário?
Pois a nova rede social do bónus aniversário é de simples adesão e apenas gasta 60 dólares num ano, valor máximo, sem qualquer valor de entrada, cada um oferecendo entre 2 e 5 US dólares ao aniversariante do momento e podendo apenas deixar passar 2 oportunidades de aniversário entre algumas das regras mais simples do clube de bónus de aniversário, esta rede socorre-se do sistema de pagamento do alertpay para fazer circular os valores de ofertas entre os seus membros.
Haverá alguma ideia mais simples para fazer gerar uma rede de partilha de recursos que alastra entre todos os membros de uma rede de amizades e conhecimentos e sem qualquer carga pesada de angariação de pessoas ou venda de produtos ?
Esta vai ser uma rede que atrairá cada vez mais publicidade por parte dos anunciantes, contando já com cerca de 6.000 participantes.
Uma oportunidade para apostar neste canal no início da sua aventura na internet e aderir à rede enquanto esta está na sua fase de start up deste negócio na internet e ganhar algum dinheiro extra.
O catálogo digital das jóias da moda Prestige para o Outono 2008 já está disponível na internet.
Para ver todas as peças do catálogo digital, clique aqui.
Pode fazer o download do formulário de encomenda para enviar por e-mail, clique aqui.
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Novo canal de comunicação de conteúdos dirigido e dedicado está aí; a Táxi TV alcançará seguramente uma projecção assinalável se pensarmos em diversos sectores de negócio, entre os quais será relevante o do turismo, na oferta cultural e lazer.
O arranque da Táxi TV está já em fase de implementação, para 300 veículos de Lisboa e 100 no Porto, mas seguramente estará a breve trecho alastrado por todo o país.
O canal fechado da Táxi TV será seguramente uma fonte de visibilidade para quem apostar em conteúdos dinâmicos e uma fonte de receita para quem investir nesta área.
Para saber mais sobre anúncios, filmes, conteúdos e outras informações sobre o canal da Táxi TV, clique aqui.
Para ver o filme sobre o canal da táxi TV, clique aqui.
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Wee Shu Min – anonymous comment – pressure again?
by JA
Someone who does not want to give the face, devotes himself to question what we write on Wee Shu Min and the freedom of expression on my blogg, giving the right of challenge and which I reserve in the right of answer, text what I start to transcribe:
“Anonymous has left a new comment on your post “Wee Shu Min – Clone?“: Please be clear about this: Nobody forced her to close her blog.If she is a responsible person, she will handle the situation in a more mature manner. Closing the blog abruptly doesn’t seem to me to be an intelligent way of solving the problem. If you think blogging is all about freedom, then you should accept the fact that those who read her essay also have the freedom to response to what she has written.Didn’t you blog in order to communicate with others? Or, is it just the opposite, that is to hide in a little corner hoping that nobody will discover you?Our ministers had said: “You can air any view you want, but you have to be responsible for you had said.”
Politically correct, do not they find? But what is behind of this reality, then? A dream? A mad idea? A madness? An ivention or a visibility only? Who devotes himself to answer in this way to what escremos, also it will mean implicitly what we should have stopped commenting what we want or on what we disagree?
Am not I the only one to write on the matter, between thousands of bloggers (see the most popular in Technorati site) what are dedicated to board this theme, of which I feel praised because of having attracted the attention of one someone who is preoccupied in questioning in the political form a fact that crosses the frontiers of a country to two speeds, the speed of the rich men and that of the poor persons, the speed of the priveligiados and that of the unfortunate ones, of that which they practise his power and her of that which it has not least conditions of life?
My happiness is not would live in a country that is dedicated questioning in the “official” form, though anonymous, which went on and since it went on; I live in a country with freedom of expression, after 30 years in what made knocking down a dictatorship of 50 years. Certainly, the one who wrote this comment, also would give official explanations ” politically correct” and ” a responsible answer” like the Chinese government sys on the murder of the pilgrims of the Tibet, if he said that nothing went on like the video it shows it, perhaps under the snow fogg…
One thinks case that that will make change the distance of the history, she even has that she puts in charge of showing that the tyrants finish in the unpleasant form his distance.
Fortunately which today is more difficult hide certain reality that up to here were hidden and what there is a channel of free expression like the community blogguer.
The truth always has two faces, like the coin always has 2 faces. What differs in the different perspectives of each one, is the experience of life and what is suffered when we survive a situation under the threat and the pressure of the violence, be what it will go to shape of this.
I respect your point of view, but permit to, I agree about your content “you have to be responsible for you had said”, all the bloggers are responsible for the contents that they put in his bloggs; but, I desagree about all kind of things happened under cover of ”destiny”, “accidental happen”, political pressures, pressures to withdraw the freedom of expression, “accidental event” or “anonymous comment” (it is a responsible attitude?).
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Wee Shu Min – story of persecution?
by JA
How so many people can write on a small history on Wee Shu Min? Why Singapore jumps for the stage of the virtual reality show? Why so many people speak to herself on a history counted in the blog Singapore Airlines (SIA) Cabin Crew Stories by Ozmark or Boh Tong to point of making the most popular reference of moment into the Technorati top?
Simply because it the question is a little history of injustice and the plays of power of pressures and plays of influence to talk down someone on which it happened in a flight and the drinks served on side. The main question, besides the search for history itself in the blogg in question (something the blogg community like), is the fact of the community blog somewhat of the lack likes freedom of expression in his world of free thought, revealing for the comments posted in the blog itself.
To apologise without knowing why or without reasons for that, to be pressed to take away the blog of the air or simply in order that the favor to see the life upset with the countless comments or against is something that the community blogg adores to shoot for the air and to shout: this is ours and nobody takes us from here now! The same powers that try to tyrannize the life in the Internet or deny factual events of pilgrims’ deaths of Tibet for the Chinese troops, are of the same sort of which they take attitudes of tyranny and pressure on the most weak.
It is therefore that we like shouting quite loudly: I will sing until the voice donates me, will shout to the sky and to the sea, will take away the rage of the waves and the uproar of the storms to silence the tyrants and to sink the tyrannies of the losers!
Tags : wee shu min,
O código samurai
por Marcos Hashimoto
Por muitos anos, entre 1192 a 1868, os samurais governaram o Japão e muito do que representa a cultura e o estilo japonês hoje, a despeito de toda a modernidade que dominou o seu dia-a-dia, ainda está fortemente carregado com os valores incutidos pelo código de honra dos samurais, o Bushidô. Embora a palavra samurai resgate a idéia geral de guerreiro, soldado ou capanga, o Bushidô foi escrito por eles para ressaltar a importância da filosofia, das artes e da ética nas artes marciais, ainda hoje preservados nos ensinamentos do karatê, judô, kendô, aikidô, hapkidô, etc.
Aos mais atentos e ligados às artes marciais, à história e cultura do Japão e ao código dos samurais, vai perceber que existem muitos elementos em comum que ajudam a explicar um pouco o estilo do empreendedor oriental. Boyé Laffayette em seu livro ‘O código Samurai: Princípios da Administração Japonesa’, traz alguns destes ensinamentos:
1) Os quatro G’s (Giri, Gisei, Gaman e Gambaru): Giri significa ‘obrigação, dever, justiça’ um forte laço que une as pessoas, desde as relações entre jovens e idosos ou entre pais e parentes, até a lealdade mútua entre empregado e empregador. Gisei significa ‘sacrifício’ e representa a força que faz o empreendedor abrir mão da companhia dos amigos, afastar-se da família e abandonar prazeres pessoais para se dedicar ao seu negócio, quando necessário. Gaman significa ‘tolerância, perseverança, resistência’ e remete para a necessidade de agüentar o que às vezes pode parecer insuportável, não perder a paciência nem a calma sob qualquer circunstância. Gambaru significa ‘esforço, persistência’, a capacidade de se envolver de forma profunda e determinada, não quebrar, não cair, manter-se firme e forte e não desistir jamais.
2) O entendimento do Ken (visão) e do Kan (conhecimento): Precisam vir sempre juntos para melhor entender a realidade. Através da visão do futuro, clara e significativa, o empreendedor pode vislumbrar melhor suas possibilidades e alternativas, que, junto com o conhecimento do contexto e dos detalhes da operação, ajudam a tomar as decisões mais sábias.
3) Melhoria contínua (kaizen): O samurai é um perfeccionista. Está sempre treinando e buscando a perfeição de forma a se tornar sempre um guerreiro melhor hoje do que era ontem. Da mesma forma, o empreendedor é um obstinado pela qualidade, seu orgulho pelo resultado do seu trabalho impõe um nível de excelência que representa sempre um desafio para ele.
4) Desprendimento (Mu): O ideal do desapego tem fortes raízes na cultura Zen budista que influenciou o Bushidô. Esta característica pode ser facilmente identificada na sociedade japonesa que reconhece claramente este fator como determinante para o sucesso japonês como civilização. O desprendimento referido aqui diz respeito à negação do individualismo e valorização do grupo. Os interesses do grupo devem sempre prevalecer aos interesses individuais. Esta é a essência do modelo de gestão participativa que tira posturas autoritárias do empreendedor em favor dos stakeholders, ou grupos de interesse, como clientes, fornecedores, parceiros, governo, funcionários, acionistas, etc.
5) Caráter: Outro princípio filosófico que o Bushidô importou do Zen foi a idéia de que o trabalho deve ser visto como uma forma de engrandecer o caráter das pessoas. De fato, empreendedores verdadeiros não são motivados pelos resultados financeiros, mas sim pela experiência adquirida, pelos contatos desenvolvidos, pelo aprendizado construído e pelos desafios impostos.
6) Atitude mental (Mushin): O código dos samurais diz: ‘É difícil derrotar os inimigos; é fácil derrotar a si mesmo’. Esta pode ser a mais valorizada virtude dos samurais para os japoneses, bem como a mais difícil de se desenvolver. Meditação, privações, confrontações com sentimentos como o medo e resistência à dor faziam parte deste processo. Todo o treinamento se concentrava no auto-conhecimento, que gerava auto-confiança e a decorrente segurança nas decisões em momentos de crise e dificuldade.
7) Confiança (Amae): Por natureza, o samurai acredita, em primeira instância, que as pessoas, de uma forma geral, são boas e honestas. O pressuposto básico que permeia todo início de relacionamento é a confiança. Comer e beber juntos, trocar presentes e lembranças de amizade, participação em fases da vida são formas de construir o ‘amae’. Normalmente o empreendedor também adota uma postura parecida com esta, que às vezes, é confundida no Brasil como ‘ingenuidade’, mas na verdade, é apenas a manifestação de confiança irrestrita. Eventualmente, as pessoas podem provar que não merecem tal confiança e embora o preço possa ser alto, o empreendedor prefere aprender desta forma sobre o caráter das pessoas.
Habilidades escondidas (Ude): Ao contrário da cultura ocidental, que valoriza a auto-promoção, o marketing pessoal, a exploração das próprias qualidades e habilidades, entre os japoneses é comum manter-se escondido, mostrando um perfil modesto, restrito, contido e reservado, sem vangloriar-se ou exibir-se gratuitamente, deixando para revelar suas mais importantes forças no momento apropriado, surpreendendo a todos e de forma estratégica. Por este motivo, símbolos de poder, como salas executivas, benefícios exclusivos ou qualquer evidência de superioridade são rechaçados na cultura oriental.
9) Intuição (Haragei): É comum atribuir a capacidade perceptiva e intuitiva ao empreendedor. Entre os samurais, esta característica é fundamental aos seus instintos. Haragei significa ‘pensar com o estômago’ e era um dos traços que famosos empresários japoneses como Konosuke Matsushita, Soichiro Honda ou Akio Morita compartilhavam. A observância a detalhes, a visão holística, o conhecimento tácito, a disciplina constante na educação fazem parte deste treinamento, herdado dos samurais.
10) Harmonia (Enman): Das artes marciais à cerimônia do chá, da culinária às manifestações artísticas como o ikebana, tudo o que permeia a cultura japonesa contém elementos que se traduzem em equilíbrio, harmonia e balanço. Nas relações de negócios, a paciência é uma virtude essencial que se traduz em longas rodadas de negociação e a busca da compreensão da posição do outro ajuda nos ajustes mútuos constantes para encontrar soluções ganha-ganha. A situação vitorioso-derrotado é indesejada, mesmo em situações de guerra. Até bem pouco tempo, um jogador japonês típico não comemorava os gols marcados por considerar uma falta de respeito para com o adversário.
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